คู่มือการศึกษาแนวทางปฏิบัติ “วิชชาธรรมกาย”

รากฐานสำคัญของการปฏิบัติธรรมคือการศึกษาหลักวิชชาให้ถูกต้องแม่นยำ ซึ่งถือเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาด และป้องกันมิให้การปฏิบัติคลาดเคลื่อนไปจากสัมมาปฏิบัติ ด้วยเหตุนี้ คู่มือฉบับนี้จึงเปรียบเสมือนองค์ความรู้พื้นฐานที่สำคัญ สำหรับทุกท่านที่มุ่งเข้ามาศึกษาตามแนวทางวิชชาธรรมกายนี้พึงทำความเข้าใจและจำเป็นต้องเรียนรู้ไว้เป็นเบื้องต้น (สามารถดาวน์โหลดหนังสือเก็บไว้อ่านทบทวนได้)

วิธีการปฏิบัติธรรมเจริญภาวนา ตามแนววิชชาธรรมกาย

ลำดับต่อไป เรามาถึงวิธีสอนปฏิบัติอันเป็นหัวใจสำคัญของเว็บไซต์แห่งนี้ นั่นคือ “วิธีการปฏิบัติธรรมเจริญภาวนา ตามแนววิชชาธรรมกาย” ที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้ปฏิบัติค้นพบกลับมาอีกครั้ง เพื่อให้พุทธศาสนิกชนได้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงภายในตนเอง

๑. การเตรียมตัวและคำกล่าวบูชาพระกัมมัฏฐาน

ก่อนเริ่มนั่งสมาธิ ให้ทำกายและใจให้ใสสะอาด ผ่อนคลายจากภารกิจทั้งปวง แล้วน้อมระลึกถึงพระรัตนตรัยด้วยบทบูชาพระกัมมัฏฐาน:

🎧 เสียงจริงหลวงปู่สด: อาราธนา บูชาพระกัมมัฏฐาน

บทบูชาพระรัตนตรัย

ยะมะหัง สัมมาสัมพุทธัง, ภะคะวันตัง สะระณัง คะโต, (ท่านหญิงว่า…สะระณัง คะตา) อิมินา สักกาเรนะ, ตัง ภะคะวันตัง อะภิปูชะยามิ, (ข้าพเจ้าบูชาบัดนี้, ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า, ผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ, ซึ่งข้าพเจ้าถึง, ว่าเป็นที่พึ่ง.กำจัดทุกข์ได้จริง, ด้วยสักการะนี้)

ยะมะหัง สวากขาตัง, ภะคะวะตา ธัมมัง สะระณัง คะโต, (ท่านหญิงว่า…สะระณัง คะตา) อิมินา สักกาเรนะ, ตัง ธัมมัง อะภิปูชะยามิ, (ข้าพเจ้าบูชาบัดนี้, ซึ่งพระธรรม, อันพระผู้มีพระภาคเจ้า, ตรัสดีแล้ว, ซึ่งข้าพเจ้าถึง, ว่าเป็นที่พึ่ง,กำจัดภัยได้จริง, ด้วยสักการะนี้)

ยะมะหัง สุปะฏิปันนัง, สังฆัง สะระนัง คะโต, (ท่านหญิงว่า…สะระณัง คะตา) อิมินา สักกาเรนะ, ตัง สังฆัง อะภิปูชะยามิ, (ข้าพเจ้าบูชาบัดนี้, ซึ่งพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดี, ซึ่งข้าพเจ้าถึง, ว่าเป็นที่พึ่ง, กำจัดโรคได้จริง, ด้วยสักการะนี้)

• อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ ฯ (กราบ)

• สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ ฯ (กราบ)

• สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ ฯ (กราบ)

คำขอขมาโทษ

บูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เสร็จแล้ว ต่อจากนี้ไป ตั้งใจให้แน่แนว ขอขมาโทษงดโทษต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ที่เราได้พลาดพลั้งลงไปแล้วด้วยกายวาจาใจ กายวาจาใจของเราจะได้เป็นของบริสุทธิ์ สมควรเป็นภาชนะทองรองรับพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ สืบต่อไป

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)

อุกาสะ, อัจจะโย โน ภันเต, อัจจัคคะมา, ยะถาพาเล, ยะถามุฬเห, ยะถาอะกุสะเล, เย มะยัง กะรัมหา, เอวัง ภันเต มะยัง, อัจจะโย โน, ปะฏิคคัณหะถะ, อายะติง สังวะเรยยามิ,

(ข้าพุทธเจ้าขอวโรกาส, ได้พลั้งพลาดด้วยกาย วาจา ใจ, ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์… ขอพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, จงงดความผิดทั้งหลายเหล่านั้น… ข้าพระพุทธเจ้า, จักขอสำรวมระวัง, ซึ่งกาย วาจา ใจ, สืบต่อไปในเบื้องหน้า)

คำอาราธนาและคำอธิษฐาน

อุกาสะ, ข้าพระพุทธเจ้าขออาราธนา, สมเด็จพระพุทธเจ้า… พระนพโลกุตรธรรมเจ้า ๙ ประการ… พระอริยสงฆ์กับสมมติสงฆ์… ขอจงมาบังเกิดในจักขุทวาร โสตทวาร ฆานทวาร ชิวหาทวาร กายทวาร มโนทวาร แห่งข้าพระพุทธเจ้า ในกาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด

ขอเดชคุณพระพุทธเจ้า คุณพระธรรมเจ้า คุณพระสงฆเจ้า… ขอบารมีทั้งหลายเหล่านั้น จงมาช่วยประคับประคองข้าพเจ้า ขอให้ข้าพระพุทธเจ้าได้สำเร็จมรรคและผล ในกาลบัดเดี๋ยวนี้เทอญ, นิพพานะปัจจะโย โหตุ ฯ (กราบ ๓ ครั้ง)

๒. ขั้นตอนการปฏิบัติและฐานที่ตั้งของใจ ๗ ฐาน

การฝึกใจตามแนววิชชาธรรมกาย คือการน้อมใจจากภายนอกเข้าสู่ภายในตามลำดับ ๗ ฐาน เพื่อไปหยุดนิ่งที่จุดศูนย์กลางกาย:

• ฐานที่ ๑: ปากช่องจมูก (หญิงข้างซ้าย / ชายข้างขวา)

• ฐานที่ ๒: เพลาตา หรือหัวตา (หญิงข้างซ้าย / ชายข้างขวา)

• ฐานที่ ๓: กลางกั๊กศีรษะ (ระดับเดียวกับหัวตา)

• ฐานที่ ๔: ปากช่องเพดาน (จุดที่อาหารสำลัก)

• ฐานที่ ๕: ปากช่องคอ (เหนือลูกกระเดือก)

• ฐานที่ ๖: ศูนย์กลางกาย (ระดับสะดือ)

• ฐานที่ ๗: เหนือฐานที่ ๖ ขึ้นมา ๒ นิ้วมือ (ที่ตั้งของใจถาวร)

๓. ปฏิบัติธรรมตามเสียงพระเดชพระคุณหลวงปู่สด

เพื่อความถูกต้องแม่นยำในการปฏิบัติ ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมรับฟังและปฏิบัติไปตามเสียงดั้งเดิมของหลวงปู่สดดังนี้ครับ:

🎧 เสียงจริงหลวงปู่สด: สอนนั่งสมาธิ ฐานที่ตั้งของใจ ๗ ฐาน

• Facebook
• X
• Line